如何使世人相信?
王群眾
九十六年元月七日,見宜芬研究《白話金剛經》〈分第一〉這一課至「註二」時,修「常隨佛學」大法,得佛補充說明曰:
僅就王老師「註二」所述之內容,那些不能入三昧,以「般若佛智」驗証者,仍無法盡信呀!這得有世間之人,如慈正、蓮一、妙音等,已至龍宮取偈,以供世人參考者之親証事蹟,方可使世人相信。
諸位同學,世人不信我等所說如來正法,於此末法時期,乃必然之事。這如中華妹同學,初聞我提供她的救父之法,竟然評為「神話」那樣。光從這一實例,就可証明佛在《金剛經》中所言,「狐疑」一詞的正確性了。
我曾略覽今人所說的佛典故事,發現所舉例証,多是老掉牙的陳年往事。嘆似無一人,能像古人般地學而大成。若我亦隨之修學,又如何能保証大成呢?成功的機率,幾乎是零吧?
明師難遇,我可能會是那唯一的,幸運的例外嗎?不可能嘛!學了一、二十年的佛,連影子都沒見著的道友一籮筐,我可磋跎不起這樣子的歲月。
一日,見《楞嚴經卷六》最後一頁上,載有釋迦佛陀的「末法度眾大計」,心想,若依之修學,定可保証成功。
經中言明,有「童男童女」菩薩及阿羅漢等,在末法的人間活動。小朋友們假期多,也比較容易親近。那就拿所証得的「因陀羅網法界觀」,先去供養他們看看,想必會給我些許兒回應吧。汝等這群尚未破除「隔陰之迷」的未來聖者呀。
不料,立馬回應!快者十分鐘內,能入《心經》的「大空三昧」;慢者一小時內,亦可入較容易的「念佛三昧」,而現前花開見佛!明師不難遇,要多少有多少,只怕閣下沒耐性和時間,去親近及証實。
我如此一路參訪倒駕再來的善知識,從台灣頭到台灣尾,凡二十年。所記全是現代的例証,皆可向當事人查証。
佛指出的慈正,我至少和她論道了兩年半,直到她被佛派去日本。蓮一也電話論道過多次,有論道記錄可查,只是她比較傾心於「像法」,對她自身所証之如來「正法」,反而無暇一門深入。因此,佛將原本交給她正解的,如來「正法」的代表作《金剛經》,改由新般若宜芬去正解。尚留「像法」的代表作《六祖壇經》由她去研究。至於新般若妙音,她的法緣頗盛,佛就任由她隨緣發揮了。
在〈如來禪一門深入〉網站上的所有事蹟,全是現代人現量親証的,歡迎網友們驗証。
(2008.12.21依分研究至此衣毛為起感應道交,能禮空的我&所禮的法身空合一,妙有二偈示現大眾曰:『
東土因何難突破?古有聖言今有說。
現量親證馬上受。正法豈容再錯過!
追彼像法三省多。就是不信今有佛。
猛拜桌上木頭作。未悟平等法性碩。』)
入三昧超越時空,請古聖開示,乃是諸學子踢王某之館的作為;也有聽聽古聖是怎麼說的意思,以免被王某所誤,那就失去求真求實的學佛初衷了。
(研究至此依分請佛開示,佛曰:
古聖即今賢。新證圓舊修。
衲來當啟悟。生滅輪替構。
授受實歸一。衍進文明囚。
史流堆砌貨。一點均突破。)
諸位同學,我可是有遵照佛昭示的,使世人相信的法門去修。現在就看諸位,是否能青出於藍,而更勝於藍了。
(九十八年四月二十七日,新般若莉萱研究至此請佛開示,佛曰:『
親証實相。如是我聞。
法住於心。心心相印。
精益求精。探索真義。
信解行証。人人得度。』)
註:
本《佛說現代金剛經》的第一棒收訊者,是新般若宜芬。王某是第二棒,中華妹則是第三棒。三人都是佛指名的接棒人,入三昧請佛印証。宜芬的第一棒已經交出,王某正在接棒中,本品即是《佛說現代金剛經》中之一。待中華妹打字潤色收訊完成後,交給第四棒友媖、乃慈等上網,分享有緣的第五棒去研究,希望大家都能參加「集體創作留東園」的佛事,精益求精,功德與共。
(研究至此依分請佛開示,佛曰:
『第五棒的研究工作因緣交予第一棒的依分執行,若有精進者願實證實解共同參與多多益善。目前已完成185篇研究登網,務令明義消業,勿懈怠以期考試通通過關!』)
打字的中華妹,這一品,佛還要說法嗎?
老師,佛叫我說說我入道的經過即可。
那請說。
老師,當年我的確覺得你在說〈天方夜譚〉,怎麼可能把佛念出來,還跟佛、牆壁等講話呢?但你是個好人,第一次通電話,就耐心地聽我訴了個小時的苦,一文不收。也建議我不要再盲目花錢,行無效之善救父了。
一個月後,所有花錢的消災延壽之法已用盡,父親還是沒醒過來,我實在求教無門了,才決定試試你所說的免費之法。沒想到,在淚眼婆娑中念佛,竟然見到了穿著病患服的父親端坐現前,一朵像卡車輪胎大,粉紅色的鮮豔蓮花緊接著浮出,托住了他。於是我終於確定了,這就是救父親慧命的方法。從此我便開始相信,你所說的其他妙法了。
中華妹,正法是可以驗証的,因親証而信,名曰「實信」。狐疑者,當參考妳由疑至信的過程,而親自見証之,則不復狐疑,亦不再受騙上當。凡不能親証者,請依正法教人親証而信之。
妳原是上帝的信仰者,從未曾聞過「入三昧」等佛事,如今卻成了「三把刷子」的修士,能哄釋耶回三教的信徒入道得救,這都是妳好學的結果。妳問上帝願為妳背書嗎?
老師,上帝說:
當然願意。妳我一體,為妳背書,就是為我自己背書。
那真主阿拉呢?
真主阿拉說:
我與妳原本就是一,知道這項真理的,才配稱為「先知」。
(研究至最後空妙有偈曰:
自性彌陀弘諸淨土。自性上帝無處不住。
自性阿拉同體即入。三位一體就是背書。
然…
信者欣。疑者斥。證者悟。受者是!』)
(新般若莉萱研究至此請佛總結,佛曰:『
人人皆佛。一真隨身。
稱性起修。自性佛真。
同體大悲。念念入善。
心佛同體。証悟菩提。


