1030630 達摩血脈論

中華妹

一百零三年六月底，和許久不見的同事惜蓉，一起飛曼谷、阿姆斯特丹的長班。期間，她數度推介她目前參與的修行團體，希望我能親自去上課。

她是第二個向我引薦這個團體的同事。鼓勵我參加此團體的兩位同事，都大力推崇讚嘆他們的明師，殊勝無比，能擔弟子所有的業。惜蓉並說：「師父常引用《達摩血脈論》所言：『聖成久有大威德，一切品類業，被它聖人轉，天堂地獄無奈何它。』故可擔常隨弟子的業。」

這點實在令我困惑，佛有三不能，其一即是不能滅定業，如馬麥之難、滅族之痛等。自己的業尚不能滅，如何擔他人的？

但也確實有些業，似如是得以消除：如又明十多年前的血癌，在她母親跑遍各地宮廟，最後求助中部的某宮後，奇蹟似地治癒了。這又怎麼說呢？

六月三十日晚，到又清家共修。提起《達摩血脈論》一文，在場者均表示，未曾聽聞過。

知道了我的疑慮後，又清說，又明這類的事不一樣，這含蓋有她自己的願力等等，「業」不是單純旁人可轉的。法揚師兄也發表了許多他的看法，其中包括《地藏經》〈地獄名號品第五〉中所述：「父子至親，歧路各別，縱然相逢，無肯代受。」但他亦強調，「被它聖人轉」之「轉」一字，可能另有他意，例如喇嘛持轉經輪，轉一遍即是讀一遍經。

阿主見討論佔用了太久時間，直接問我：「為什麼要討論這個議題？可以開始共修了嗎？」

於是，大家開始度眾。法供養畢，又清分享了自性佛所賜之偈：

「罪業福報皆自受。無法代受或相送。

    真有悲心宜啟通。自性宿命他心通。」

又清覺受，此偈呼應了我們剛才討論的議題。她解釋道：「罪業福報，全都得自己概括承受，無法代受。若我們真有慈悲，應教人開啟自性般若，用宿命通去觀察過去的因緣，再以他心通發現對方想要的是什麼。然後隨順對方，給他他想要的筏。」

返家後，上網搜尋到了《達摩血脈論》一文，也看到了惜蓉師父所引用的部份：「……若從聖入凡，示見種種雜類，自為眾生，故聖人逆順皆得自在，一切業拘它不得。聖成久有大威德，一切品類業，被它聖人轉，天堂地獄無奈何它。……」

然這段文字，似指聖人倒駕慈航，仍須受報，而因有大威功德故，除可消己之不定業外，還能樂受自己的定業，產生受而不受的效果。非能轉他人之業。

當然，若我們有幸隨著聖師起修，公修公得，婆修婆得，亦可消掉自身的不定業，且得到定業救濟的福利。即所謂，被它聖人所施之正法度轉了。

請教自性達摩，是否要記錄下此段經過？聞曰：「我希望妳記錄下來，以免後人對我的言論產生誤解。妳的體悟是正確的，誤解必須匡正。不能一錯再錯，三世佛冤！自性能生萬法，自性能解萬惑，聞心說法，聞心釋道，成就如來道業。」

「感恩！請問，當何名此文？」

「達摩血脈論。」

「遵示。」

打字至此，復聞自性達摩開示曰：

「去頭去尾未見真相。自救自濟如法實說。

    修心修性能長智慧。正宗正法模糊不得。」

群眾註：

自作自受。無法代受。

自業自消。不能代消。

中華妹備註：

謹恭錄《達摩血脈論》全文於後，以供參考。